O ócio criativo das férias... FÉRIAS!!!!

Férias... Gosto muito deste momento, despertar com os sons da infinita variedade de pássaros, sem ter que olhar para o relógio, e calmamente acordar... Hoje o sol clareou na janela, mas quem me chamou foi a brisa, hum!!!! Hoje o dia estar especial, ainda um friozinho... Dia de sol... Lembra praia... passear, curtir... rede, livro... uma boa leitura, filme...pipoca... sorvete, rua, sol, calor, água, casa, jardim, flores... pássaros... Assim, cá estou no pc...rsrsrrsr...

Pensar no " ócio" resgatar o tempo, gosto muito do termo e de seus significados. Quando chega nesta época de férias, lá vou eu pesquisar sobre esta arte...

Penso como é difícil para maioria das pessoas em nossa cultura, com o nosso tempo e tantos afazeres... Mas em particular penso nas crianças...

Encontrei este artigo na Revista Dom Total

http://www.domtotal.com/especiais/artigo_detalhes.php?espId=180&espId_art=182

08/12/2008

O ócio criativo das férias

É certo que, como diz a regra

beneditina, "o não fazer nada é nocivo para a alma”

Por Marcelo Barros

Em julho, as escolas param. No centro-oeste é temporada de acampamentos no Araguaia,

como na Europa começam as férias de verão. Quem pode

aproveita para viajar ou simplesmente fica em casa curtindo coisas que no período de trabalho não pode fazer.

As crianças adoram quando as férias chegam, embora, no final do mês, às vezes, estão

ansiosas para voltar às aulas.

Cada pessoa tem sua medida de trabalho e

de descanso. Há pessoas que se refazem plantando uma

horta, outras recreiam fazendo comida, outras se renovam

dirigindo um carro. Também há quem prefira simplesmente viver alguns dias sem

obrigações de horário, embora a sociedade capitalista ainda

nos faça sentir mal e como em pecado grave, quando não estamos produzindo.

É certo que, como diz a regra

beneditina, "o não fazer nada é nocivo para a alma". Além de negativa, a ociosidade acaba

gerando neuroses, violências e outros vícios. Ninguém deve negar o valor do trabalho.

Existe, hoje, a filosofia do

Nadismo que propõe o simples não fazer nada. De fato, as tradições antigas valorizavam muito o que chamavam de

quietude espiritual, mas São Bento a equilibra com o seu ora e trabalha. É claro qu

e isso não pode ser confundido com a ânsia da produção a

qualquer custo, a idolatria do mercado considerado como regulador maior das relações

sociais e a exigência da competitividade como regra primeira da convivência

humana.

O Ocidente precisou de filósofos

contemporâneos como Domenico de Masi para valorizar o "ócio criativo" que

faz do tempo livre a alavanca

da criatividade para um amanhã mais humano e feliz. Em geral, a sociedade atual

só dá valor ao trabalho. Em

função do trabalho, incentiva o estudo, mas não planeja nem organiza o lazer. Na escola, as pessoas se preparam para

saber o que fazer com 1/7 do seu tempo útil. Mas, todo o resto do tempo fica sem

planejamento. O ócio criativo não propõe ausência de ocupação, mas deseja

relacionar melhor trabalho,

estudo e lazer. Ajuda as pessoas a planejar melhor o tempo livre e aprofundar o

sentido e o valor do lazer.

Sem falar em "ócio criativo", há séculos, as culturas negras e indígenas conhecem e cultivam a capacidade de integrar

trabalho e lazer, estudo da vida e gratuidade. Nestes dias, em Goiânia, Sergio Alberto

Dias, o vereador Serjão, está lançando o seu livro "O Canto do Quilombo: Músicas, Poemas e Orações do Povo Negro". Ali

se encontram registrados os cânticos e poemas que, mesmo sob o chicote do algoz, nos

campos da escravidão, os ancestrais negros cantavam e recitavam, unindo a lágrima da

dor com a resistência do sorrir e do cantar. Do mesmo modo, muitas culturas ind

ígenas têm cânticos e rituais

para se ir à roça, para partir à caça e para se acordar de

madrugada. Toda a vida tece em uma só costura os

momentos produtivos e a gratuidade da expressão

poética. A uma sociedade ocidental que insiste em considerar o tempo como

dinheiro, as culturas tradicionais teimam em

testemunhar que tempo é graça e espaço de convivência. Mesmo os grupos tradicionais,

obrigados a se contaminar pela ambição do lucro ou pelo encantamento da cultura

comercial, no fundo, não

conseguem perder o gingado e basta alguém ir ao Nordeste por ocasião das festas juninas

para constatar isso.

Em todas as regiões do Brasil,

as tradições populares contêm muito da criatividade proposta pela teoria do ócio positivo. Em meio à pobreza e a todas as

dificuldades, esta criatividade tem se tornado capaz de fecundar as atividades

cotidianas de amor e alegria.

Mesmo em nossa sociedade, alguns dos trabalhos sociais

mais importantes e

significativos para a educação da juventude e a promoção humana de comunidades

carentes consistem em laboratórios de artes plásticas,

grupos de música, escolas populares de dança e muitas outras formas de arte que dão sentido novo à vida das

pessoas, o que, às vezes, a escola formal não consegue proporcionar.

É claro que quem, hoje, consegue sobreviver com o

salário mínimo ou criar filhos a partir da economia informal não precisa de nenhum filósofo

europeu que lhe venha dar aulas de criatividade. A maioria

da população brasileira bem

merece o título de "sociedade da criatividade" que Alvin Tofler

julga ser uma possibilidade para o futuro. O importante é que esta criatividade seja

assumida como fonte de sabedoria para a organização da sociedade.

No Novo Testamento, para as comunidades pobres de

periferia urbana, Paulo propõe que procurem "resgatar o tempo", isto é, torná-lo tempo

de salvação e graça. Ordena

que quem quer comer deve

trabalhar, mas insiste que o tempo seja usado para

dialogar, para orar sem cansar e para a solidariedade. Viver a fé é também um exercício de

gratuidade e arte que, quando se vive com humanidade e abertura de coração, pode tornar a vida uma bela obra de

arte, capaz de nos indicar o

caminho da felicidade.

Marcelo Barros é monge beneditino, teólogo e escritor